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  • 来自印度正觉大塔的声音

    星期在此禅修，暴风雨忽至，为死佛陀受风雨之害，眼镜蛇也前来护卫。　　七、Rajayatana树　　（一种林树处）　　佛陀成道后第七星期在此禅修。在禅修结束时，两位商人塔布西及巴利卡供佛米饼及蜜，并皈依...

    刘显亲英译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22103165583.html

  • 现存最早的汉文佛经《四十二章经》

    活泼，尤其是经常使用各种比喻，增加了论述的说服力。例如经中说：人贪求财色，就好象小孩舔刀刃上的蜜糖。刀刃上的那一点点蜜，并不足以让人感到多少甜味，但却可能割破你的舌头，又说恶人害贤人，就好比是仰天吐...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320973423.html

  • 香的故事

    ，而白芨、龙脑、炼蜜、甲香、松香等物则用来下胶。牙硝用来发火助燃，至于像麝香、沉香等高贵香料，则是在香配好后，方加入微量，用以提升香气及品味。 　　有些讲究的佛事用香，可以精确到诵经与燃香的时间...

    刘良佑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233479212.html

  • 酒与“儒、佛、道”三教文化

    、花等浆汁酿成者称为杂酒。严格地说，但凡有酒色，酒香、酒味、或仅具其一而能醉人的，不论为谷酒、果（木）酒、药酒、甜酒（蜜、糖、葡萄等酿制）、清酒，乃至酒酢、酒糟，皆在禁戒之列。不过，佛教徒亦非绝对地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343080516.html

  • 每个人的缘法

    　　每个人的缘法 　　戒嗔 　　茅山最有名的景点就是三重瀑。清澈的山泉水缓缓洒落，流水中随波而动的花瓣，举目仰望天空，这里自有一份独特的通透。 　　有位老施主说，在这里古树下，找块山石席地而坐，闭目养神，耳畔只有潺潺流水之声，听闻飞虫空中振翅之声，或是采蜜归宅的蜂儿。眼未睁，但依然可以看到柔若无骨的花瓣从与瀑布相连的小潭中居住的鱼儿头顶掠过的景色。 　　老施主说，心中美景常止于此，如果再...

    戒嗔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391082499.html

  • 重修白马寺碑记

    俊，捐钱六千。 　　木泥匠：焦辅信，五千；蒋永、李才，三千。 　　金妆匠：胡长发。 　　铁笔匠：刘国和。 　　青龙寺：（师兄）恒魁。 　　广德寺： 显修、显成，徒：蜜和。 　　本寺主持（僧...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022291584.html

  • 宝性论科判

    对应。　　庚一、有垢真如共同相似对应分三：一、如来藏周遍众生之理；二、广说其喻义；三、摄义并说无前际理。　　辛一、如来藏周遍众生之理分二：一、略说；二、宣说喻义对应。　　壬一、略说：　　萎花中佛蜂中蜜...破坏衣，苦逼丑女黑泥模。　　无垢佛性如佛身，蜂蜜果实及黄金，　　宝藏胚芽宝佛像，四洲圣王妙宝像。　　辛二、广说其喻义分九：一、萎花中佛之喻义对应；二、群蜂中蜜之喻义对应；三、壳中果实之喻义对应；四、粪中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015365090.html

  • 佛陀涅槃前遗训（强烈推荐！）

    动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。 　　“诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪嗔之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。 　　“诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们...

    佛说

    佛陀|涅槃

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21342333603.html

  • 试论楞严经三种渐次之修证（节选）

    ，三渐次云何？　　《楞严经》卷八云：“汝今修证佛三摩提，于是本因元所乱想，立三渐次方得除灭。如净器中除去毒蜜，以诸汤水并杂灰香，洗涤其器，后贮甘露。云何名为三种渐次，一者修习除其助因，二者真修刳其正性...，净器贮过毒蜜，必以汤火杂香灰洗涤后，方可再贮甘露。同样，我们无始妄想识心，经三渐次洗除，则自可方缘放下，净心现前。所以，明白三渐次的重要性后，当践行之！　　参考资料：　　《楞严经浅释》宣化上人著　　...

    释义慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845644.html

  • 佛陀涅槃前遗训

    谨慎注意。 “诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得...上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。 “诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，...

    佚名

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